《黄浦报》专题采访:“国学”进课堂
发布日期:2013-10-23   来源:   作者:

近日,由中华书局引自台湾并加以改编的《中华传统文化基础教材》在上海三所高中进行试点。而黄浦区光明中学成为了其中最早试点的学校。目前,该国学课程已在高一文科班内开设了一个月,反响热烈。近日,记者专访了牵头该教材引进的上海市语文特级教师,光明中学校务顾问、前校长柳泽泉,光明中学副校长朱莹毅,及负责该国学课程教学的光明中学语文教师冯程程。国学入教材,传统文化对90后少年会产生怎样的影响?

 

        施丹妮

        柳泽泉(上海市语文特级教师)

                         朱莹毅光明中学副校长)

                         冯程程(光明中学语文教师)

 

        记者:这套《中华传统文化基础教材》主要涵盖哪些内容?它和学校一般的教材有何区别?

        柳:它的内容是对我们传统《四书》内容的编排,上册主要是《论语》,下册是《孟子》、《大学》、《中庸》。中华书局发现这套教材,引进后结合目前的学术前沿成果进行了学术性的修订。修订后,原教材里“今人今事”的版块以及教材后所附的结合教学内容的高考试题都进行了微调。试题内加入了全国和地区高考试题以及高校的自主招生试题,“今人今事”则加入了当今一些现象与新闻,更具实用性。同时选用的篇幅上,也有所删减,《论语》原有511章,该教材选用了168章,取其精华,去其糟粕。如“守孝三年”,“唯女子与小人难养也”等已不符合现代精神的段落都予以删除了。并以“论学、论仁、论孝”等主题进行了重新编排。

        记者:为什么光明中学会引进这一套国学教材,这其中有何渊源?

        柳:我今年初作为嘉宾参加了中华书局与北京四中在京举行的“两岸高中中华传统文化交流研讨会。”当时我与复旦附中语文特级教师黄玉峰老师一同参加,感慨良多。我记得英国女作家莱辛曾说,在英国,有这样一批文明时代的野蛮人,他们拥有很高的学历,但没有文明的素质。我想,这类文明时代的野蛮人,在当今中国也同样存在,他们的精神正在走向粗鄙,粗暴。不读经典,不对中华传统文化做必要的回望和关顾,使得不少学生的内在素质与道德理念严重缺失。今年9月,在我和黄玉峰老师牵头下,“两岸高中中华传统文化交流研讨会”再次在上海召开。并达成了将《中华传统文化基础教材》引入光明中学在内的上海三所高中的意向。

        记者:在现今实用主义的社会风气下,您对国学重入课堂这件事持什么样的态度?

        柳:现在的孩子在“三片”环境中成长,我自己是非常痛心疾首的,他们吃的是“薯片”,看的是“好莱坞大片”,玩的是“芯片”。我从事教育40多年,我要大声疾呼,让中华传统文化重回课堂的重要性。古人语,修身、齐家、治国、平天下。做这些事的第一步是诚意、是修身。我一直觉得一个城市最美的风景是人,城市的楼造高了,一个城市的道德水准不能不跟上。

        朱:不能让现在的快餐文化侵蚀学生的心灵。现在没有人来制止这种趋势,但学校有责任,传统文化的阵地不能没有。光明中学120年历史,现在还传承着“和谐发展,人文见长”的全方位培养学生的办学理念,我们要坚持下去。刚进校的学生在学校组织下学京剧、学书法,都是对内在文化的一种加深。

        记者:这套国学教材目前在试点一个月,在校内教学情况如何?

        柳:这套教材在校内,采用了三种教学模式。在高一的文科实验班已全面试点这套教材。其他班级在教授语文课时,这套教材作为辅助教学。同时学生们的第二课堂拓展课,以这套教材作为兴趣教学。我们学校去年引进的华东师范大学汉语言文学系的研究生作为这套教材的主讲老师。我们选用年轻教师来上国学课,也是希望青年教师在授课过程中,对传统文化有所深入了解。让教师与学生在经典文化中共同成长。以后会有越来越多的青年教师加入这支队伍中。

        冯:我主讲这套教材时,学生的反映要比讲原先的语文教材要热烈很多。它的编排非常有趣味性,每篇文章后有大量注释,有主旨,也有延伸阅读。我在讲授过程中也会用一些趣味教学法。如《论语》中涵盖了现今沿用的200多个成语,我会让学生在课文中找成语。学生对诸子百家不甚了解,我会尝试用辩论的形式,让他们的在开心的氛围中学习。以“诸子百家竞聘”的形式,让学生了解法家、道家、儒家对治国的不同观点与处事态度。而且在教学中,学生们会逐渐发现,先哲的智慧直到现在都是可以沿用的。

        记者:您对国学教材引入中学教育的未来与前景怎么看?

        柳:传承中华文化经典的主阵地在中小学。尤其,高中教师责任重大,因为高中生正处在人生观和价值观及道德观念所形成的重要时期。我们应该将中华传统文化内化为每一个学生的思想和行动,因此,《中华文化基础教材》是很好的载体。事实上,上海不少学校与老师都做出了积极的努力和探索。语文特级教师黄玉峰一直呼吁“还我琅琅读书声”,“读书人要读书”,他引导学生细水长流学《论语》、原汁原味读经典,并要读出“文化的底气”。类似推动传统文化经典重回中学生课堂的做法在上海教育界还有不少。虽然这条路大家走得很艰难,但我想只要我们共同努力,星星之火,终究会成为燎原之势。

    作为教育者,我们有着传承中华传统经典文化的义不容辞的责任。要传承,教师首先应该热爱传统经典文化,为学生做榜样,多读中华文化典籍。在应试压倒一切的教育现实环境中,中华传统经典文化是被忽视漠视的。因为这不能提高应试成绩。我们这个民族的悲哀恰恰在于高考这座大山面前集体失语,但我想,只要做,努力改变我们身边的小环境,大环境是会逐步改善的。

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